Aby sme hlbšie porozumeli, kde sa asi vzal strach z tohto dátumu, musíme si pozrieť niekoľko historických udalostí.
Korene povery
V kresťanskej tradícii sa často spája číslo trinásť s Poslednou večerou. Hoci mal Ježiš dvanásť učeníkov, celkovo bolo pri stole trinásť osôb vrátane Ježiša. Zrada Judáša Iškariotského, jedného z dvanástich, narušila celistvosť tohto spoločenstva trinástich a priniesla nešťastie, čím sa číslo trinásť stalo symbolom zrady a tragického konca.
V Babylonskej ríši sa číslo 13 tiež považovalo za nešťastné. V slávnom Chammurapiho zákonníku napríklad zámerne chýba zákon číslo 13; po zákone 12 nasleduje hneď 14.
V tarote karta číslo 13 nesie názov Smrť. Je dôležité poznamenať, že v tarote táto karta symbolizuje skôr koniec jedného cyklu a radikálnu transformáciu, než fyzickú smrť.
Podobné povery boli od nepamäti pripisované aj dňu - piatok. Hovorilo sa, že v piatok boli Adam a Eva vyhnaní z raja, že potopa sveta začala v piatok, a mnohé ďalšie. Tieto presvedčenia prirodzene vychádzajú zo semitskej viery, ktorá sa pevne zakorenila aj v našich končinách, i keď my sme nepoznali semitský týždeň.
Zo severskej mytológie poznáme príbeh o hostine vo Valhalle, kde sa zišlo dvanásť bohov. Keď prišiel trinásty, nepozvaný boh Loki, spôsobil chaos a neskôr aj smrť milovaného boha Baldura.
Je zrejmé, že povery ohľadom piatku a čísla 13 boli prítomné takmer v každej civilizácii. Podľa všetkého bol však hlavným zdrojom ich moderného rozšírenia a posilnenia globálny prepad templárov.
Osudový Piatok trinásteho – Skaza Templárov
Čo sa stalo:
V piatok 13. októbra 1307 francúzsky kráľ Filip IV. (známy ako Filip Pekný) vydal tajný rozkaz na rozsiahle a simultánne zatýkanie všetkých členov rádu templárov vo Francúzsku.
Filip IV. bol silne zadlžený templárom a obával sa ich obrovskej moci a bohatstva. Ako zámienku na svoj čin mal pripravené vykonštruované obvinenia z rôznych heréz, rúhania, uctievania modiel (údajne hlavy Bafometa), sodomie a iných zločinov, ktoré boli vo veľkej miere falošné.
Moment prekvapenia: Rozkazy na zatknutie boli odoslané v zapečatených obálkach po celom Francúzsku s prísnym pokynom, aby boli otvorené až v ranných hodinách piatku 13. októbra 1307. Týmto spôsobom kráľ zabezpečil, že nikto sa o plánoch nedozvie vopred. Cieľom bolo zatknúť čo najviac templárov (vrátane ich vodcov a veľmajstra Jacquese de Molaya) naraz po celom kráľovstve.
To znemožnilo akúkoľvek organizovanú obranu alebo únik. Templári, napriek svojej vojenskej sile a rozsiahlej sieti, boli úplne zaskočení. Nezískali žiadne varovanie, a preto nemali šancu klásť odpor ani ukryť svoje majetky či dokumenty. Okamžité zatknutie tiež umožnilo kráľovi okamžite prevziať kontrolu nad obrovským bohatstvom a majetkom rádu vo Francúzsku, čo bolo jedným z jeho hlavných motívov.
Táto udalosť bola nesmierne traumatizujúca pre celú stredovekú Európu a jej odkaz pretrval po stáročia. Pre mnohých ľudí v tom čase to musel byť jasný „dôkaz“ toho, že spojenie piatku a trinástky skutočne prináša nešťastie.
Prekliatie Jacquese de Molaya
Túto tragédiu ešte viac umocnila legenda o prekliatí posledného veľmajstra templárov, Jacquese de Molaya.
Keď bol Jacques de Molay 18. marca 1314 upálený na hranici, preklial tých, ktorí ho zradili a odsúdili – pápeža Klementa V. a kráľa Filipa IV. (Filipa Pekného). Vyhlásil, že do roka a do dňa sa s nimi stretne na druhej strane. A skutočne, pápež Klement V. zomrel už o mesiac neskôr (v apríli 1314) a kráľ Filip IV. zomrel o niekoľko mesiacov neskôr (v novembri 1314) na následky nehody pri love.
Táto dramatická a pre mnohých ľudí zjavná zhoda náhod, pridala na mystike a hrozivej povesti tragédie templárov a nepriamo aj dňa, keď sa to všetko začalo – piatku trinásteho. Preklínanie a následná smrť vysokých predstaviteľov boli vnímané ako boží súd a potvrdzovali, že templári boli prenasledovaní neprávom a že ich osud bol tragickým vyvrcholením nešťastného dňa.
Takže zatiaľ čo pred rokom 1307 už existovali nešťastné názory na piatok a číslo trinásť, udalosť s templármi a prekliatím Jacquese de Molaya silne prispela k upevneniu piatku trinásteho ako symbolu nešťastia v kolektívnej pamäti a kultúre.
Templári ako bankári a ich pád
Templári postupne budovali rozsiahlu bankovnícku sieť, ktorá fungovala na princípoch, ktoré dnes poznáme ako akreditívy či cestovné šeky. Do tejto siete sa zamotal aj kráľ Filip IV. ako aj cirkev, keďže si od templárov často požičiavali peniaze a ukladali u nich svoje poklady. Ich finančná moc a nezávislosť sa tým prirodzene stali tŕňom v oku. Preto ich bolo nutné "odpratať z cesty", a spôsob, ako ospravedlniť takýto čin pred ľuďmi, bol jednoduchý: obvinenia z rúhačstva, úcty k modlám či vierolomnosti. Tieto nekalé praktiky poznáme z histórie veľmi dobre.
Záver
Prirodzene, nevieme s istotou na 100 % povedať, že povera o piatku trinásteho má korene výlučne v tejto udalosti. Ako sa však zdá, iná tragédia takého veľkého rozsahu, ktorá by sa stala presne v piatok trinásteho, v histórii nebola.
V každom prípade platí, že čoho sa človek obáva, to si aj privoláva. Ak sa teda obávate, že na piatok trinásteho sa vám niečo môže stať, je lepšie si dávať v tento deň pozor. Ale ak beriete tento deň ako bežný deň, potom je pre vás tento článok nepodstatný.